Jambi, berjambi.com, (Diskominfo Provinsi Jambi) – Gubernur Jambi, Dr.H.Al Haris,S.Sos.,M.H., mengemukakan, Pemerintah dan masyarakat memerlukan kehadiran pers dalam menyikapi isu isu yang berkembang dan mengontrol membantu klarifikasi setiap isu yang beredar serta ikut mensosialisasikan mengenai layanan publik. Hal ini dikemukakan Al Haris pada acara Peringatan Hari Pers Nasional (HPN) Tingkat Provinsi Jambi Tahun 2022 dan Pelepasan Kontingen Jambi ke HPN Tingkat Nasional ke Kendari, yang berlangsung di Auditorium Rumah Dinas Gubernur Jambi, Sabtu (05/02/2022).

HPN Tingkat Provinsi Jambi Tahun 2022 kali ini mengangkat tema “Bersama Pers yang Inovatif Pulihkan Ekonomi Jambi”.

Al Haris mengungkapkan, dalam sejarah perjalanan bangsa dan negara Indonesia, pers memiliki kontribusi besar termasuk dalam perjuangan kemerdekaan. Pers telah banyak memproduksi berita dan memberikan informasi untuk berperan dalam mencerdaskan kehidupan bangsa.

“Pers merupakan salah satu pilar dalam pembangunan nasional, yang turut berkontribusi dalam pembangunan, peran pers tidaklah bisa dipisahkan dari kehidupan berbangsa dan bernegara karena pers lahir, dari sebuah bangsa yang besar, maka lahirlah sejarah perjuangan pers. Seiring dengan perkembangan zaman, maka pers terus menampakkan dirinya, mengiringi setiap langkah pembangunan bangsa ini juga di Provinsi Jambi yang terus berkembang dari masa kemasa,” ungkap Al Haris.

Al Haris menuturkan, pers juga penyumbang terbesar dalam membangun bangsa diri sisi media, banyak isu isu negeri ini yang tidak mungkin terselesaikan tanpa adanya pers. Pada saat pandemic covid-19 melanda Indonesia termasuk Provinsi Jambi, dengan adanya pers masyarakat dengan cepat mengetahui perkembangan pandemi ini, juga terlibat langsung membantu dalam penangulangannya.

“Peranan pers luar biasa sangat terukur dalam membantu bangsa, sehingga pemerintah tidak bisa terlepas dari pers, dimana pers selalu hadir pada setiap event-event apapun. Saya selalu bilang, kalau ada pemimpin yang alergi sama wartawan, pemimpin itu yang salah, karena wartawanlah negeri ini bisa besar, tokoh itu besar, kalau memang ada wartawan yang mengkritisi, saya sangat setuju, karena banyak info info penting kita tahu dari rekan media, sewaktu dia bertanya,” tutur Al Haris.

“Saya mengharapkan pers terus memberikan kritik, saran, dan gagasan yang konstruktif dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Jurnalis terbaik bukanlah tanpa salah, tetapi melakukan koreksi tanpa lelah,” lanjut Al Haris.

Lebih lanjut, Al Haris menyampaikan, saat pandemi, pers tetap bekerja dan menjadi garis terdepan dalam setiap pemberitaan. “Saya ucapkan terima kasih sebesar-besarnya karena membantu pemerintah mengedukasi masyarakat menerapkan protokol kesehatan dan turut mendorong vaksinasi, serta membantu masyarakat dalam mendapatkan informasi yang benar dan tepat,” ujar Al Haris.

Ketua Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Provinsi Jambi, Ridwan Agus menyampaikan ucapan terima kasih kepada Gubernur Jambi Al Haris, yang telah bersedia menyempatkan waktu dan menyediakan tempat untuk pelaksanaan HPN Tahun 2022 Tingkat Provinsi Jambi.

Ridwan Agus juga berterima kasih kepada Gubernur Jambi yang telah banyak membantu kontingen PWI Provinsi Jambi untuk berangkat menghadiri puncak peringatan HPN 2022 di Kendari, Sulawesi Tenggara. “Saya juga mengucapkan terima kasih kepada Bapak Gubernur, awalnya kami hanya 18 orang yang bisa berangkat, tetapi akhirnya bisa 25 orang yang berangkat berkat Bapak Gubernur,” pungkas Ridwan Agus.

Adapun Penerima PWI Jambi Award 2022 berdasarkan dengan Keputusan tentang Penetapan Penerima PWI Jambi Award 2022, Nomor: 007/PWI Jambi/2022 adalah sebagai berikut:

1. Ketua TP PKK Provinsi Jambi, Hj.Hesti Haris
2. Wakil Walikota Jambi, H. Maulana
3. Kakanwil Kemenkumham Jambi, Jahari Sitepu
4. Mantan Kapolda Jambi, Bambang Soeparsono
5. Dirut Bank 9 Jambi, Yunsak El Halcon
6. Ketua KONI Provinsi Jambi, Budi Seiawan

Pada kesempatan tersebut, Gubernur Jambi juga secara langsung menyerahkan penghargaan kepada perusahaan pers yang telah membantu menyebarkan informasi dan melakukan penanganan pandemi covid-19 di Provinsi Jambi. (adv/diskominfo)

Jambi, berjambi.com, (Diskominfo Provinsi Jambi) – Gubernur Jambi, Dr.H.Al Haris,S.Sos.,M.H., secara langsung melakukan peletakan batu pertama pembangunan Masjid Al Azhar bertempat di Jalan Penerangan Kelurahan Bagan Pete Kecamatan Alam Barajo Kota Jambi, Jumat, 4 Februari 2022.

Al Haris mengemukakan, Masjid dan rumah ibadah umat beragama lainnya merupakan pusat kegiatan keagamaan. Keberadaannya merupakan kebutuhan bagi setiap umat beragama. “Pembangunan masjid dan rumah ibadah lainnya terutama dilakukan atas peran serta masyarakat yang mencerminkan besarnya kesadaran masyarakat dalam beragama. Atas prakarsa dan swadaya masyarakat yang semakin meningkat, jumlah tempat peribadatan terus bertambah, sehingga kita perlu masjid sebagai tempat  melaksanakan ibadah,” ujar Al Haris.

“Atas Nama Pemerintah Provinsi Jambi saya  menyampaikan terima kasih dan apresiasi yang setinggi-tingginya, kepada seluruh warga Kelurahan Bagan Pete dan semua pihak, atas prakarsa, peran serta, dan kontribusinya dalam pembangunan Masjid Al-Azhar ini, semoga semua menjadi amal jariyah bagi kita semua semua,” lanjut Al Haris.

Al Haris mengatakan, Masjid Al-Azhar ini akan menambah kuantitas jumlah masjid di Provinsi Jambi. Urgensi pembangunan masjid menunjukkan pembangunan Islam dalam suatu masyarakat. “Disini daerah baru memang perlu Majid, selain tempat ibadah juga dipergunakan tempat pengajian anak anak, kalau mesjidnya hidup orang yang beribadah banyak, baik yang tua juga muda Insya Allah, Allah akan memancarkan cahaya kebaikan di negeri kita ini,” kata Al Haris.

Al Haris mengharapkan penambahan kuantitas rumah peribadatan hendaknya juga diiringi dengan peningkatan kualitasnya. “Masjid sebagai rumah peribadatan memiliki fungsi sentral dalam kehidupan masyarakat, dalam rangka meningkatnya kualitas sumber daya manusia yang terdidik, sehat, berbudaya, agamis dan berkesetaraan gender, sebagaimana tujuan dari misi ketiga dalam visi Jambi Mantap di bawah Ridho Allah SWT, fungsi sentral masjid dapat dimanfaatkan secara strategis untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia Provinsi Jambi,” harap Al Haris.

Lebih lanjut Al Haris menuturkan, Masjid Al-Azhar, begitu juga masjid-masjid lainnya, nantinya akan seperti masjid di masa Rasulullah, tak hanya sebagai pusat ibadah, tetapi juga tempat melakukan muamallah. “Menjadikan masjid sebagai pusat budaya dan ilmu pengetahuan, dalam rangka pembangunan dan peningkatan iman, ilmu akhlak dan karakter masyarakat lebih baik lagi,” tutur Al Haris.

Al Haris juga menjelaskan, dalam pembangunan masjid, tentu ada pasang surutnya, dengan kekompakan masyarakat Insya Allah cepat bisa berdiri, panitia pembangunan harus pandai mencari dana yang dibutuhkan. “Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala melimpahkan berkah, rahmat dan kelancaran dalam pembangunan Masjid Al-Azhar Kelurahan Bagan Pete ini, serta nantinya Masjid Al-Azhar ini dapat memancarkan cahaya Islam, menyebarkan nilai kasih sayang sesama kita,” jelas Al Haris.

Pada kesempatan ini Gubernur Al Haris juga memberikan bantuan secara pribadi, yang diterima langsung oleh panitia pembangunan Masjid Al-Azhar. Selain itu Gubernur minta pada panitia pembangunan untuk membuat proposal, agar Pemerintah Provinsi Jambi dapat membantu lebih besar lagi, melalui anggaran perubahan tahun ini. (adv)

Tongkat dan Tasbih adalah benda mati yang tidak memiliki arti apapun, kemudian manusia memberikan keduanya bermakna menurut fungsinya dan gunanya masing-masing. Tongkat adalah sepotong bambu, rotan dan kayu yang digunakan untuk menopang dan menuntun manusia ketika berjalan. Sedangkan tasbih adalah butiran manik-manik atau batu, kayu dan lainnya yang berfungsi sebagai sarana berzdikir dan membantu jumlah hitungan zikir untuk selalu mengingat Allah SWT.

Namun berbed dengan NU, Tongkat dan Tasbih menjadi isyarat dan prasyarat penting berdirinya Nahdlatul Ulama pada tanggal 31 januari 1926 /16 rajab 1344 H. Sebelum NU berdiri dikisahkan oleh Kyai As’ad bahwa pada tahun 1920, sebanyak 67 Ulama Nusantara berkumpul di Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur. Selama sebulan, mereka bermukim di rumah Kyai Muntaha Desa Jengkebuen, guna membahas kemunculan aliran Wahabi.

Disebabkan pertemuan belum membuahkan hasil untuk membuat strategi menghadapi kemunculan gerakan Wahabi, maka para Kyai sepakat menanyakan kepada Kyai sepuh yaitu Kyai Kholil Bangkalan, namun belum sempat Kyai Muntaha menemui sang mertua. Kyai Kholil mengutus Nasib, seorang muridnya ke Jengkebuen. Nasib diminta membaca Al-qur’an surat As-Shaaf ayat 8 dan 9 kepada para ulama di rumah menantunya itu, kemudian para ulama merasa senang sudah mendapatkan fatwa dari Kyai Kholil (dikutif dari Musthofa Aldo, 2020). Kyai kholil memberikan isyarat agar para Ulama memahami ayat-ayat Al-qur,an yang harus dijadikan spirit dalam mengembangkan Islam ahlus sunnah wal jamaah dan mengantisipasi gerakan wahabi.

Rentang waktu 1921 hingga 1922/1923, pasca temu ulama di Bangkalan dua tahun sebelumnya, sebanyak 46 Ulama Jawa dan Madura bertemu di Kawatan Surabaya, rumah Kyai Mas Alwi. Saat itu pokok bahasan lebih kongkrit tentang pembentukan sebuah organisasi, sehingga amanah dijatuhkan ke KH.Hasyim As’ary untuk mendirikan sebuah organisasi atau Jamiyah, ia diminta mengerjakan shalat istikharah terlebih dahulu. Namun, petunjuk tersebut tak kunjung tiba.

Suatu pagi di awal tahun 1924, Kyai Kholil tiba-tiba memanggil As’ad (Kyai As’ad Syamsul Arifin), yang diminta untuk mengantarkan sebuah tongkat pada KH Hasyim Asyari di Tebuireng, ia dipesani agar membacakan Alquran surat Thaha ayat 17-23 kepada Kyai Hasyim, hatinya pun langsung bergetar mendengar ayat tersebut. Namun demikian tongkat belum membuat KH.Hasyim mantap, hingga pada akhir tahun itu, As’ad dipanggil lagi, kali ini mengantarkan tasbih dengan zikir ya jabbar, ya qohhar kepada Kyai Hasyim As’ary(Republika,2016).

Pesan Kyai Kholil melalui tongkat dan tasbih semakin mengokohkan hati KH. Hasyim As’ary untuk mendirikan organisasi yang kemudian dikenal dengan NU, tepatnya tanggal 31 januari 1926. Dengan prinsip dan spirit Tongkat Nabi Musa sebagai alat untuk menaklukkan kezholiman di zamannya dan tasbih yang dimiliki para alim/ahli zikir merupakan kekuatan besar untuk mendirikan institusi sebagai wadah perjuangan para ulama ahlus sunnah wal jamaah. Tongkat dan tasbih yang merupakan pakaian para ambiya, auliya, ulama dan para sholihin menjadi alat perjuangan untuk menegakkan kebenaran dimuka bumi, dengan ketulusan dan keikhlasan tanpa kepentingan sesaat dan kelompok.

Tongkat dan tasbih bagi NU bukan sekedar benda mati atau berdayaguna sederhana, tapi adalah amanah yang diberikan Allah SWT pada orang-orang pilihan untuk menyelamatkan Islam ahlus sunnah wal jamaah dan menyelamatkan negeri nusantara dari kolonialisme dan imprealisme. Untuk itu ada dua tantangan besar bagi NU diawal berdirinya tahun 1926, yaitu tantangan gerakan Wahabi yang ingin bersemi di tanah air dan tantangan penjajah/kolonialis-imprealis yang sudah ratusan tahun bercokol ditanah air. Disamping dua tantangan besar tersebut, sejak awal berdiri, NU sudah menghadapi tantangan keterbelakangan, kebodohan dan kemiskinan umat.

Untuk merespon itu semua NU bergerak secara total dibidang pendidikan, dakwah dan pemberdayaan ekonomi umat. Melalui aktivitas yang demikian NU dan jaringan pondok pesantren bergeliat untuk mempertahankan dan mengembangkan nilai-nilai Islam yang rahamatan lil’alamin, membangun ukhwah Islamiyah, ukhwah wathoniyah dan ukhwah basyariah/insaniyah. Aktivitas ini jauh dari politik kepentingan, NU mengembangkan politik kebangsaan (nasionalisme) untuk menolak kolonilisme dan imprealisme, sehingga NU dan tokohnya terlibat dalam merancang kemerdekaan Negara Indonesia. NU mengembangkan politik kemashlahatan untuk merebut dan mengisi kemerdekaan. Dari pesantren dan masyarakat pedesaan, dengan tongkat dan tasbih NU bangkit untuk menyematkan Islam ahlus sunnah wal jamaah dan Indonesia.

Perjuangan yang dilakoni secara terus-menerus tanpa henti telah membuat NU bisa diterima di hati rakyat Indonesia dan menjadi bukti Islam dan Indonesia sampai hari ini masih berdiri kokoh.

Dalam usianya ke 96 tahun yang hampir satu abad, dari 31 januari 1926,hingga 31 januari 2022 tahun ini, NU menghadapi tantangan zaman yang berbeda seperti; tantangan kemajuan teknologi informasi sangat pesat, konflik dan disintegrasi, tantangan krisis lingkungan, tantangan krisis kemanusian, krisis ekonomi dan politik yang semuanya terbingkai dalam krisis kebudayaan dan moral.

Untuk itu penting menengok kembali jalan, spirit dan niat awal dari kehadiran NU agar generasi NU hari ini dan generasi NU masa depan tidak kehilangan Tongkat dan tasbih dalam berkhidmat dan mengabdi untuk negeri dan ummat, sehingga terbangun peradaban yang dicita-citakan.

Selamat HARLA NU ke 96, smg bermanfaat, Wassalam

(Penulis adalah Sekretaris Wilayah ISNU Jambi dan Ketua LSOTF UIN STS Jambi)